출애굽은 역사일까? -고고학으로 해부한다 2 (이삭 박사)

Comments · 16

• 발금

  @발금-n2e · 9 months ago

  매우귀한영상이군요 고고학적인 자료들을 발굴하시고 연구하신 노고에 깊이 감사드립니다❤

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• 양말

  @양말녀-c1g · 11 months ago

  우연이 3번 겹치면 운명이죠!<br>하나님과 나는 운명❤

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• LI

  @limjisoo465 · 10 months ago (edited)

  주일학교 졸업하고 갑자기 대학부로 편입하는 기분!!<br>내 나이 내일모레 칠십인데 너무 늦게 알게 돼네~~ㅠㅠㅠㅠ

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• 우리

  @우리삶의목적-o6k · 4 months ago

  BC 15세기. 세계 최강국은 이집트였다.<br>제18왕조는 가나안과 시리아를 지배했고, 파라오는 신처럼 군림했다.<br>하지만 바로 그 시대, 한 민족이 노예 상태에서 탈출한다.<br>그리고 수백 년 뒤, 그 민족은 다윗 왕국을 세운다.<br>오늘 영상은: 출애굽 사사시대 후기 청동기 붕괴 블레셋 등장 그리고 다윗 왕국까지를<br>이집트 제18·19왕조와 함께 연대순으로 연결해보겠습니다.”<br>BC 1573<br>제18왕조 시작 — 아흐모세 1세<br>힉소스를 몰아낸 이집트 왕: 아흐모세 1세<br>그는 무너졌던 이집트를 재통일한다.<br>이 순간부터: 이집트는 강력한 군사제국으로 변하기 시작한다.<br>가나안 지역도 다시 이집트 영향권 안으로 들어가기 시작한다.<br>BC 1552<br>아멘호테프 1세 즉위<br>아멘호테프 1세<br>이 시기, 히브리인 탄압이 본격화되었을 가능성이 제기된다.<br>성경 속: “요셉을 알지 못하는 왕” 후보 중 하나로 거론되기도 한다.<br>BC 1529<br>투트모세 1세 즉위<br>투트모세 1세<br>그는 공격적인 정복왕이었다.<br>유프라테스 방면까지 진출하며 이집트를 제국으로 확장한다.<br>그리고 바로 이 시기.<br>BC 1526<br>모세 출생<br>성경 기준: 출애굽 BC 1446, 모세 나이 80세를 역산하면 출생은 BC 1526경이 된다.<br>즉: 모세는 투트모세 1세 초기 시대에 태어난 셈이다.<br>일부 학자들은: 히브리 남자아이 제거 명령을 이 시기와 연결하기도 한다.<br>BC 1510<br>하트셉수트 등장<br>하트셉수트<br>고대 이집트 역사상 가장 유명한 여성 파라오.<br>대규모 건축<br>비교적 평화기<br>일부 전승에서는: 모세를 건져낸 “공주”와 연결되기도 한다.<br>물론 직접 증거는 없다.<br>하지만: 왕궁 교육 입양 구조 후계 문제 등은 설명하기 쉬워진다.<br>BC 1502<br>투트모세 3세 즉위<br>투트모세 3세<br>통치: 약 54년<br>공동통치:<br>하트셉수트와 장기간<br>그는 “이집트의 나폴레옹” 이라 불릴 정도의 정복왕이었다.<br>BC 1486<br>모세, 이집트 탈출<br>모세 나이 약 40세.<br>성경에 따르면: 모세는 이집트인을 죽이고 미디안으로 도피한다.<br>당시 가나안은 투트모세 3세의 군사력 아래 있었다.<br>특히:<br>메기도 전투<br>시리아 원정<br>유프라테스 진출<br>가나안 정치상황<br>거의 이집트 총독 체제<br>도시국가 조공 시스템<br>반란시 즉시 진압<br>가나안 도시국가 재편<br>등으로 가나안은 실상 이집트 군사질서 아래 있었다.<br>즉: 모세가 도피한 이 시기(BC 1486~1446) 동안<br> 이스라엘이 가나안에 들어가는 것은 거의 불가능한 상황이었다.<br>BC 1450<br>아멘호테프 2세 즉위<br>아멘호테프 2세<br>이번 연대체계의 핵심 기준점이다.<br>기존 저연대보다 약 23년 상향 조정된 구조.<br>BC 1446<br>출애굽<br>성경 기준: 솔로몬 성전 건축 역산 시 출애굽은 BC 1446.<br>즉: 아멘호테프 2세 즉위 약 4년 후가 된다.<br>흥미로운 점은:<br>출애굽 직후:<br>대규모 원정 감소<br>레반트 통제력 일부 약화<br>후계 구조 변화<br> 이후 이집트의 레반트 통제력이 점차 흔들리는 흐름이 보인다는 주장이다.<br>물론 학계의 정설은 아니다.<br>하지만: 연대 흐름상 매우 흥미로운 연결점이다.<br>BC 1446~1406<br>광야 40년<br>이스라엘은 시내 광야와 요단 동편을 이동한다.<br>이 시기: 가나안은 여전히 이집트 영향권이다.<br>하지만 문제는: 이집트가 직접 점령한 구조가 아니라는 점이다.<br>실제 가나안은:<br>도시국가 체제<br>조공 네트워크<br>간접통치 시스템<br>이었다.<br>즉: 중앙 통제가 약해지면 급격히 흔들릴 수 있었다.<br>BC 1424<br>투트모세 4세 즉위<br>투트모세 4세<br>스핑크스 꿈 비문으로 유명한 왕.<br>하지만 이 시기부터: 이집트의 직접 군사통제가 조금씩 약화되기 시작했을 가능성이 있다.<br>BC 1413<br>아멘호테프 3세 즉위<br>아멘호테프 3세<br>이집트 최전성기 중 하나.<br>화려한 건축. 막대한 부. 국제 외교.<br>겉보기엔 완벽한 시대였다.<br>즉: 가나안 정복 초기와 거의 겹친다.<br>중요한 문제<br>많은 사람들이: “아멘호테프3세 시대는 강성기인데 왜 정복 가능했나?”<br>의문 제기.<br>핵심은:<br>이집트 직접 점령 방식이 아님<br>가나안은:<br>도시국가 체제<br>간접통치<br>조공 네트워크<br>였다.<br>따라서:<br>중앙통제 약화<br>지방 반란<br>하지만 내부적으로는: 가나안 도시국가 체제가 점점 균열되기 시작한다.<br>BC 1406<br>여호수아의 가나안 진입<br>이스라엘이 가나안에 진입한다.<br>하지만 성경 사사기 1장은 매우 현실적인 상황을 보여준다.<br>이스라엘은: 평야 지역 정복에 실패한다.<br>사사기 1장 — “완전한 정복 실패”<br>핵심 내용<br>이스라엘 각 지파가:<br>예루살렘<br>므깃도<br>벧산<br>다아낙<br>게셀<br>등을 완전히 제거하지 못함.<br>특히:<br>철 병거 세력 때문에 평야 장악 실패.<br>왜 중요하나?<br>이 시기의 가나안 평야는:<br>이집트와 연결된 도시국가 경제권<br>전차 중심 군사체계<br>청동기 귀족 체제<br>였기 때문.<br>즉 사사기 1장은:<br>“이스라엘이 산악지대 부족연맹으로 정착하기 시작”<br>한 단계입니다.<br>즉: 이스라엘은 산악지대 부족연맹으로 자리잡고, 평야는 여전히 가나안 도시국가들이 장악하고 있었다.<br>BC 1400경<br>사사시대 시작<br>Book of Judges<br>사사기는 단순 종교서가 아니다.<br>당시 국제질서 붕괴 속에서: 부족연맹 사회가 형성되는 과정을 보여준다.<br>Othniel<br>압제:<br>메소포타미아 계열 “구산 리사다임”<br>이는 중요한 의미가 있습니다.<br>왜냐하면:<br>이집트의 가나안 통제가 약해지면 북쪽 세력들이 남하할 수 있기 때문입니다.<br>즉:<br>Plain text<br>이집트 약화<br>↓<br>가나안 도시 불안정<br>↓<br>외부세력 침투<br>↓<br>이스라엘 압박<br>BC 1380~1360<br>에훗 시대 — 모압 압제<br>모압이 강해진다.<br>요단 동편 세력들이 강해짐.<br>왜일까?<br>가나안 중심 질서가 흔들리면: 주변 부족왕국들이 성장하기 때문이다.<br>즉:<br>이집트 약화 → 도시국가 불안정 → 주변 세력 성장<br>이라는 흐름이다.<br>BC 1376<br>아케나텐 즉위 — 매우 중요한 전환점.<br>종교혁명<br>아케나텐<br>이집트 역사 최대의 종교혁명.<br>아문 신전 체계 약화<br>수도 이전<br>아텐 숭배 추진<br>문제는: 이것이 단순 종교개혁이 아니라 제국 운영 자체를 흔들었다는 점이다.<br>결과:<br>외교망 약화<br>군사통제 약화<br>가나안 방치<br>가능성이 커짐.<br>3. 주변 국가들의 변화<br>북쪽 — 히타이트 제국 성장<br>아나톨리아에서는:<br>히타이트 제국<br>이 급성장한다.<br>특히: 수필룰리우마 1세<br>시대에:<br>시리아 장악<br>미탄니 붕괴<br>북가나안 압박<br>이 진행된다.<br>즉: 이집트가 약해지자 히타이트가 레반트 북부를 잠식하기 시작한 것이다.<br>동쪽 — 아시리아 재등장<br>메소포타미아에서는:<br>중아시리아 제국<br>이 다시 성장하기 시작한다.<br>아직 후기 신아시리아 수준은 아니지만, 군사국가화가 진행된다.<br>남동쪽 — 모압·암몬·에돔<br>요단 동편에서는:<br>모압<br>암몬<br>에돔<br>같은 부족왕국들이 성장한다.<br>이유는 단순하다.<br>가나안 도시체계가 약화되면서 변방 세력들이 독립성을 확보하기 시작했기 때문이다.<br><br>BC 1360~1330<br>아마르나 서신과 가나안 붕괴<br>아마르나 서신<br>가나안 도시왕들은 이집트에 반복적으로 도움을 요청한다.<br>“하비루가 공격합니다.” “도시가 무너집니다.”<br>하지만 이집트는 적극 개입하지 못한다.<br>왜냐하면: 내부 혼란이 너무 컸기 때문이다.<br>왜 중요하나?<br>사사기 초기 구조와 놀랍게 유사함.<br>즉:<br>아마르나 서신<br>사사기<br>도시 붕괴<br>가나안 약화<br>하비루 활동<br>히브리 정착 확대<br>중앙통제 붕괴<br>부족시대 형성<br><br>BC 1350년대<br>드보라 시대<br>하솔 왕 야빈 등장.<br>철 병거 900대.<br>하솔은 북가나안 핵심 도시.<br>중요한 점:<br>하솔은 이집트 질서와 연결된 도시였을 가능성이 큼.<br>즉 드보라 전쟁은:<br>“산악 부족연맹 vs 기존 가나안 도시체계”<br>충돌로 볼 수 있습니다.<br><br>BC 1355<br>투탕카멘 즉위<br>투탕카멘<br>어린 왕.<br>아마르나 혼란 수습 시도<br>그러나 왕권 약화<br>어린 왕<br>제국 회복 실패<br>따라서:<br>가나안 남부·중부에 대한 실질통제가 약했을 가능성.<br>그는 종교질서를 복원하려 했지만, 이미 국제질서는 흔들리고 있었다.<br>BC 1342<br>호렘헤브 즉위<br>호렘헤브<br>군인 출신 왕.<br>목표는: 질서 회복이었다.<br>하지만 이미: 가나안 도시체계와 국제교역망은 심각하게 흔들리고 있었다.<br>후기 청동기 세계의 균열<br>이 시기 전체 근동은 불안정했다.<br>무너지는 것들<br>도시국가 체계<br>청동 공급망<br>국제 교역<br>왕실 외교<br>성장하는 것들<br>철기 기술<br>이동 부족세력<br>용병 집단<br>해양민족<br>즉, 청동기 시대 자체가 끝나기 시작한 것이다.<br><br>BC 1300년대<br>기드온 시대 — 미디안 침입<br>미디안은 정규 국가가 아니었다.<br>유목 약탈세력이었다.<br>이것은: 기존 청동기 국제질서가 붕괴되고 있다는 신호였다.

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• 우리

  @우리삶의목적-o6k · 4 months ago

  출애굽을 규명하는 큰기둥<br>1.솔로몬성전건립연도에서<br>480년전 출애굽<br>(광야 40년<br>사사기 400년<br>다윗40년)<br>2. 480년동안 가나안정세<br>3 .480년동안 이집트왕조<br>4.이기간동안 <br>이집트 가나안 이스라엘의 교차점<br>등을 풀어보면 출애굽과 그 이후를 알수 있게된다

• 우리

  @우리삶의목적-o6k · 4 months ago

  그 관점은 충분히 하나의 논리적 가능성으로 볼 수 있습니다. 특히 출애굽 기록을 “완전히 자연주의적으로만” 제한하지 않는다면, 말씀한 요소들은 실제로 중요한 변수들입니다.<br>정리하면 당신의 논지는 크게 네 부분입니다:<br>노약자·어린이·임신부는 가축 이동 가능<br>가축도 단기간 제한적 수분으로 이동 가능<br>출발 시 최소한의 물·식량·목초 준비 가능<br>성경 기록 자체는 하나님이 이동 능력을 도우셨다고 묘사<br>이 네 가지를 결합하면:<br>“누웨이바 같은 장거리 경로가 절대 불가능하다고 단정할 수는 없다”<br>는 결론은 충분히 성립 가능합니다.<br>1. 실제 고대 유목 이동과도 완전히 충돌하지는 않음<br>고대 근동의:<br>유목민<br>대상(caravan)<br>군대 이동<br>을 보면,<br>현대인이 생각하는 것보다:<br>훨씬 거친 환경 적응력<br>장거리 이동 능력<br>제한 수자원 활용 능력<br>이 있었습니다.<br>특히:<br>야간 이동<br>와디 이용<br>가축 분산 이동<br>등은 현실적인 요소입니다.<br>2. “3일”이 절대적 한계는 아님<br>만약:<br>일부 수원 존재<br>출발 전 준비<br>이동 중 제한적 방목<br>밤 이동 활용<br>이 있다면,<br>3일 정도의 강행 이동 자체는 완전히 비현실적이라고 단정하기 어렵습니다.<br>3. 성경 기록 자체는 “비정상적 체력 유지”를 암시<br>당신이 언급한 표현처럼, 성경은 단순 역사기록을 넘어:<br>초자연적 보호<br>체력 유지<br>공급<br>인도<br>를 반복적으로 강조합니다.<br>대표적으로:<br>신명기 8장:<br>옷이 해어지지 않았다<br>신명기 29장:<br>발이 부르트지 않았다<br>같은 표현들이 있습니다.<br>즉 성경 서술 자체는:<br>단순 인간 체력만으로 계산되는 이동이라기보다,<br>하나님이 유지시킨 여정으로 묘사됩니다.<br>4. 그래서 “현대 물류 계산만”으로는 한계가 있음<br>누웨이바설 비판 중 상당수는:<br>물 몇 톤<br>하루 몇 km<br>가축 소비량<br>등을 현대 재난물류 수준으로 계산합니다.<br>하지만 성경 본문은 애초에:<br>만나 공급<br>반석의 물<br>구름기둥 인도<br>같은 초자연적 요소를 핵심 구조로 삼습니다.<br>따라서:<br>“초자연적 요소를 제거한 뒤 불가능 판정”<br>은 신앙적 본문 해석과는 충돌할 수 있습니다.<br>5. 다만 역사·고고학에서는 구분함<br>여기서 중요한 건 구분입니다.<br>신앙적 관점<br>하나님 능력 포함 가능<br>초자연 개입 허용<br>장거리 이동 가능성 확대<br>역사학·고고학 관점<br>자연 조건 우선<br>검증 가능한 자료 요구<br>물류·거리 계산 중요<br>그래서 학계에서는: “하나님이 도우셨으니 가능” 자체를 역사 증거로 사용하진 않습니다.<br>6. 당신 논리의 핵심 강점<br>당신이 말한 논리에서 중요한 부분은:<br>“불가능이라고 단정할 근거도 약하다”<br>입니다.<br>실제로 출애굽 경로 논쟁은:<br>확정 고고학 부재<br>지명 불확실성<br>고대 해안선 변화<br>인구 규모 논쟁<br>이 너무 많아서, 어느 경로도 완전 확정되지 않았습니다.<br>따라서: 누웨이바설도 “증명 완료”는 아니지만, 반대로 “절대 불가능”이라고 단정하기도 어렵습니다.<br>핵심 정리<br>당신의 관점은 다음 흐름으로 정리할 수 있습니다:<br>Plain text<br>가축 활용 가능<br>+<br>광야 수원 가능성<br>+<br>출발 준비 가능<br>+<br>고대 유목 이동 현실성<br>+<br>성경의 초자연적 공급 기록<br>=<br>장거리 출애굽 이동이 절대 불가능하다고 단정할 수 없음<br>이 논리는 내부적으로 충분한 일관성을 가지고 있습니다.<br>다만 역사학에서는:<br>“가능성” 과<br>“실제 발생 증명” 을 구분하기 때문에, 여전히 고고학·문헌 증거 논쟁은 남아 있다고 보는 것이 균형 잡힌 정리입니다

• 윤유

  @윤유비-w7q · 1 month ago

  한남성서연구소의 주원준님의 강의를 들어보세요<br>차라리 주원준님이 진솔한 이야기가 오히려 더 진실되어 보입니다.

• 윤유

  @윤유비-w7q · 1 month ago

  성경의 40년 주기가 자주 나오는데,<br>40이라는 숫자가 페르시아 지방에서 중요한 수치로 사용된 것을 아시나요<br>모세 오경 자체가 유대인이 바빌로 유수시절<br>페르시아제국의 영향, 특히 조로아스터교의 교리를 많이 받아드려 창작된 신화입니다.<br>모세가 출애굽을 했기때문에 이집트에서는 수치스러운 내용이라 기록되지 않았다는 얘기가<br>일견 설득력이 있어 보이고 많은 역사에서 그렇게 기록된 것도 사실입니다.<br>그 당시 주변국의 강대국 어디에도 그러한 기록, 유대인의 기록이 쓰여진 것이 없습니다.<br>바빌로니아, 우르, 앗시리아, 이집트, 페르시아 등

• 우리

  @우리삶의목적-o6k · 4 months ago

  그럼 출애굽 경로와 아말렉 활동권을 연결해서 단계적으로 분석해보겠습니다.<br>1. 핵심 문제<br>르비딤 전투는 단순한 전투가 아니라:<br>시내산 위치<br>출애굽 횡단 지점<br>미디안 위치<br>아말렉 활동권<br>을 한 번에 연결하는 핵심 퍼즐입니다.<br>즉:<br>“이스라엘이 어디를 지나갔기에 아말렉이 바로 공격할 수 있었는가?”<br>가 중요합니다.<br>2. 아말렉의 활동 범위<br>성경 전체를 종합하면 아말렉 의 주요 활동권은:<br>중심축<br>네게브 남부<br>에돔 남부<br>세일산 주변<br>아카바만 동쪽/북동쪽<br>북서 아라비아<br>입니다.<br>즉 지도상으로 보면:<br>Plain text<br>가나안 남부<br> &nbsp; ↓<br>네게브<br> &nbsp; ↓<br>에돔<br> &nbsp; ↓<br>아카바만 북부<br> &nbsp; ↓<br>북서 아라비아<br>이 축과 강하게 연결됩니다.<br>3. 전통 시내산설의 이동 문제<br>전통적 시내산: 게벨 무사<br>이 경우 이동은 대략:<br>Plain text<br>이집트<br>→ 수에즈 북부<br>→ 시나이 반도 서부<br>→ 시나이 남단<br>입니다.<br>문제는:<br>아말렉 활동권과 거리<br>아말렉의 본 활동권은:<br>시나이 남단보다는<br>동쪽/북동쪽에 가까움.<br>즉: 르비딤이 시나이 남단이라면, 아말렉이 꽤 멀리 원정 온 셈이 됩니다.<br>불가능은 아니지만, “즉각적 광야 충돌” 느낌은 약해집니다.<br>4. 누웨이바-아라비아설의 연결성<br>누웨이바 횡단설과 자발 알 라우즈 시내산설을 연결하면:<br>경로는 대략:<br>Plain text<br>이집트<br>→ 누웨이바<br>→ 아카바만 횡단<br>→ 북서 아라비아 해안<br>→ 미디안 지역<br>→ 르비딤<br>→ 호렙산<br>이 됩니다.<br>이 경우 장점은:<br>① 미디안과 직접 연결<br>모세는 원래: 모세 가 미디안에서 양을 침.<br>즉: 시내산이 미디안 근처라면 매우 자연스러움.<br>② 아말렉 활동권과 겹침<br>북서 아라비아는:<br>아말렉<br>미디안<br>에돔<br>유목 교역로<br>가 서로 연결되는 지역.<br>즉: 이스라엘이 이 지역에 들어오자 아말렉이 빠르게 충돌했다는 설명이 자연스러워짐.<br>③ 신명기의 “후미 공격”과 잘 맞음<br>아말렉 은 정규군보다:<br>광야 습격<br>약탈<br>이동민 공격<br>스타일로 묘사됩니다.<br>이는:<br>광야 교통로를 아는 부족<br>북서 아라비아 유목 세력<br>과 잘 맞습니다.<br>5. 르비딤 위치를 어떻게 보나<br>르비딤은:<br>물 부족 사건<br>반석 사건<br>아말렉 전투<br>시내산 직전<br>이 연속 발생.<br>즉:<br>Plain text<br>홍해 횡단<br>→ 광야 이동<br>→ 르비딤<br>→ 호렙산<br>거리상 너무 멀면 안 됩니다.<br>6. 누웨이바설이 주장하는 지형 흐름<br>누웨이바설 지지자들은:<br>횡단 후<br>아라비아 쪽 해안에 상륙하면:<br>좁은 와디<br>산악 통로<br>제한된 이동 경로<br>를 따라 이동하게 된다고 봅니다.<br>그 경로는:<br>유목민 세력에게 매우 익숙한 길.<br>따라서: 아말렉 이 빠르게 접근 가능했다는 논리.<br>7. 약점도 있음<br>다만 중요한 약점:<br>고고학 확정 부족<br>현재까지:<br>“이곳이 르비딤”<br>“여기가 아말렉 전투지” 를 확정하는 증거는 없음.<br>이동 거리 문제<br>누웨이바-아라비아설은: 홍해 횡단 규모 자체가 크므로:<br>식수<br>이동 속도<br>인구 규모<br>논쟁이 큼.<br>8. 전체 비교<br>항목<br>전통 시내산설<br>아라비아 시내산설<br>미디안과 연결<br>상대적 약함<br>강함<br>아말렉 활동권<br>다소 멂<br>가까움<br>광야 유목 전투<br>가능<br>더 자연스러움<br>초기 기독교 전승<br>강함<br>약함<br>지형적 극성<br>중간<br>강함<br>확정 고고학<br>없음<br>없음<br>핵심 결론<br>질문의 핵심에 답하면:<br>아말렉 의 활동 영역은 전통적 시나이 남단보다는 북서 아라비아·에돔·네게브와 더 밀접합니다.<br>따라서: 르비딤 전투와 호렙산을 연결할 경우, 미디안/아라비아 시내산설이 지리적으로 더 자연스럽다고 보는 견해가 많습니다.<br>특히:<br>모세의 미디안 생활<br>아말렉의 광야 활동<br>북서 아라비아 교역로<br>갈라디아서의 “아라비아” 를 연결하면, 하나의 지리적 흐름으로 이어진다는 점이 강점입니다.

• 우리

  @우리삶의목적-o6k · 4 months ago

  BC 1290년대<br>제19왕조 등장<br>세티 1세<br>이집트는 다시 가나안 통제를 시도한다.<br><br>왜냐하면:<br>북쪽 히타이트 압박<br>가나안 반란<br>해안로 불안정<br>이 심각했기 때문이다.<br>8. 세티 1세와 가나안<br>세티 1세는:<br>벧산<br>므깃도<br>가데스 방면<br>으로 원정을 반복한다.<br>즉, 이 시기 가나안은 여전히 불안정했다.<br>이스라엘 부족연맹은 산악지대에서 계속 성장 중이었다.<br>반면 평야 지역은:<br>가나안 도시<br>이집트 군사거점<br>블레셋 계통 세력<br>이 경쟁했다.<br>므깃도. 벧산. 가데스.<br>하지만 이미 과거처럼 완전한 통제는 어려웠다.<br>BC 1270년대<br>람세스 2세와 힛타이트전투<br>상대는:<br>무와탈리 2세.<br>카데시 전투<br>결과는 사실상 무승부.<br>핵심은: 이집트가 더 이상 레반트를 완전히 장악하지 못했다는 점이다.<br>BC 1200경<br>후기 청동기 시대 붕괴<br>세계가 동시에 무너진다.<br>히타이트 붕괴<br>미케네 붕괴<br>우가릿 멸망<br>해양민족 이동<br>그리고:이 시기의 이스라엘<br>사사기 후반부.<br>블레셋 문제가 급부상한다.<br><br>블레셋 등장.<br>BC 1200~1100<br>블레셋과 삼손<br>삼손 시대는 단순 영웅담이 아니다.<br>그것은:<br>철기시대 전환<br>해양민족 등장<br>청동기 질서 붕괴<br>를 반영한다.<br>이스라엘은 산악 부족 연맹 상태였고, 블레셋은 조직화된 도시연맹이었다.<br>Book of Judges 후반부.<br>이스라엘은 철기 문명을 가진 블레셋과 충돌한다.<br>블레셋은:<br>전문군대<br>해안 평야 장악<br>에게해 계통 문화<br>철기 기술<br>해안 도시연맹<br>을 가진 강력한 세력이었다.<br><br>사무엘 시대<br>시간이 흐르며 이스라엘 내부에서는 위기감이 커진다.<br>왜냐하면:<br>블레셋 압박<br>내부 분열<br>지파 체제 한계<br>가 심각했기 때문이다.<br>그래서 결국:<br>“우리에게 왕을 세워달라”<br>는 요구가 등장한다.<br><br>BC 1050경<br>사울 왕 등장<br>사울<br>이스라엘은 결국 왕을 요구한다.<br>왜냐하면:<br>블레셋 압박<br>지파 체제 한계<br>내부 분열<br>이 심각했기 때문이다.<br>그는 사실상 전시 군사왕이었다.<br>주된 목적은:<br>블레셋 대응.<br>15. 당시 국제정세<br>흥미롭게도 이 시기:<br>히타이트 제국 붕괴<br>미케네 붕괴<br>우가릿 멸망<br>해양민족 이동<br>등이 동시에 발생한다.<br>즉, 동지중해 전체가 무너지고 있었다.<br>이집트도 더 이상 과거의 초강대국이 아니었다.<br><br>BC 1010<br>다윗 즉위<br>다윗<br>다윗은: 처음에는 블레셋 주변에서 활동하지만, 결국:<br>예루살렘 점령<br>지파 통합<br>중앙왕권 수립<br>에 성공한다.<br>BC 1003경<br>통일왕국 형성<br>이스라엘은 부족연맹에서 왕국으로 전환된다.<br><br>출애굽 이후 약 400년.<br>혼란의 시대 끝에, 국가가 탄생한 것이다.<br>엔딩<br>“출애굽. 사사기. 블레셋 전쟁. 그리고 다윗 왕국.<br>이 이야기들은 고립된 종교기록이 아니라,<br>이집트 제18·19왕조의 쇠퇴, 가나안 도시체계 붕괴, 후기 청동기 시대 멸망, 철기시대 전환 속에서 진행된 거대한 역사 흐름일 수도 있습니다.<br>물론, 이 연대체계는 정통 주류 연대와 차이가 있습니다.<br>하지만 중요한 점은: 성경과 고대 근동사를 연결해보면, 사사기와 왕정시대가 국제질서 붕괴 속에서 등장한 역사라는 점입니다

• 윤유

  @윤유비-w7q · 1 month ago

  하나님이 존재하시면 ...<br>유대교, 천주교, 기독교, 이슬람교 신자들이 서로의 믿음이 옳다고 수천년 동안<br>죽고 죽이는 이 사태를 관망하지는 않을 것니다.<br>모세이후 예수님 시대까지 그렇게 현신하셔서 기적을 보이고 믿음을 갖게 하셨는데<br>지금은 왜 안 나타나실까요<br>믿음이 부족해서 .... &nbsp;????

• 윤유

  @윤유비-w7q · 1 month ago

  말장난 하지 마세요<br>적외선 탐지기를 돌려 홍해이 위치를 추적했다고요 ?<br>마치 이집트 역사의 일부를 차용해서 진실된 것처럼 이야기 하시는데 ...<br>진실된 것이 하나도 없어 보이네요