鳩摩羅什：現實中的牛魔王，為了傳法，不惜破戒，來到東土，真如課本所說，他只是一個翻譯家嗎？其實，是他讓佛的智慧在我們文化中扎根，我們至今保留著很多他的翻譯……|自說自話的總裁

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• HO

  @hongdalai2753 · 3 years ago

  鳩摩羅什的優美詞句『一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』的梵語原文是 <br>तारका तिमिरं दीपो मायावश्याय बुद्बुदम्। <br>स्वप्नं च विद्युदभ्रं च एवं द्रष्टव्य संस्कृतम्॥ <br>तथा प्रकाशयेत्, तेनोच्यते संप्रकाशयेदिति॥ <br>透過字典及google翻譯逐字比對的話，就呈現下列分析 <br>tārakā(星) timiraṁ(黑暗) dīpo(燈) māyāvaśyāya(魔術) budbudam(泡沫)| <br>svapnaṁ(夢) ca vidyudabhraṁ(閃電雲) ca evaṁ(等等) draṣṭavya(被看見) &nbsp;saṁskṛtam(梵語)|| <br>tathā(和) prakāśayet(應該被照亮), tenocyate(這就是它的名字) saṁprakāśayediti(照亮)|| <br>（以上梵語詞意分析儘個人透過字典及google理解，儘供參考） <br> <br>比較現存的漢譯版本： <br>（五胡十六國時期） <br>鳩摩羅什譯作：『一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀』（401 AD） <br>（南北朝時期） <br>菩提流支譯作：『一切有為法 &nbsp;如星翳燈幻 &nbsp;露泡夢電雲 &nbsp;應作如是觀』（509 AD） <br>留支譯作：『應觀有為法 &nbsp;如暗、翳、燈 &nbsp;幻、露、泡 &nbsp;夢、電、雲』（509 AD） <br>真諦譯作：『應觀有為法 &nbsp;如暗、翳、燈 &nbsp;幻、露、泡 &nbsp;夢、電、雲』(562 AD) <br>（隋代） <br>笈多譯作：『星翳燈幻 &nbsp;露泡夢電 &nbsp;雲見如是 &nbsp;此有為者』(590AD) <br>（唐代） <br>玄奘譯作：『諸和合所為 &nbsp;如星翳燈幻 &nbsp;露泡夢電雲 &nbsp;應作如是觀』（660 AD） <br>義淨譯作：『一切有為法 &nbsp;如星翳燈幻 &nbsp;露泡夢電雲 &nbsp;應作如是觀』（703 AD） <br> <br>可得知在唐代以前，全部都是印度裔僧人（鳩的老爸也是印度人）到漢地翻譯，直到唐代之後，才有玄奘、義淨…等漢人僧侶翻譯～ <br> <br>比較這些翻譯之後可看出，隋代的笈多是直接照梵文順序一字一字翻譯： तारका(星) 、तिमिरं(黑暗, 翳) &nbsp;、दीपो(燈 ) &nbsp;、मायावश्याय(魔術, 幻)、 बुद्बुदम्।(泡沫)、स्वप्नं(夢) 、विद्युदभ्रं(閃電雲)，द्रष्टव्य（被看見） &nbsp; 『星翳燈幻 &nbsp;露泡夢電 &nbsp;雲見如是』，特點是忠於原文字面，但是乍看會不太好理解 <br> <br>留支、真諦則是與笈多一樣，但是改成漢語較好理解的順序，把星、翳、燈、幻、泡、夢、雷、電、雲放在後面 <br>剩下的菩提流支、玄奘、義淨，則是基本照著鳩摩羅什的順序稍作改動～ <br> <br>鳩摩羅什當初在後秦利用皇帝姚興的力量開譯場，廣召全漢地的士子前來翻譯，可以想像鳩摩羅什拿著梵語原文本，一邊唸著梵語，一邊說出漢語的意思，底下士子寫出理解的漢文，然後在拿來與鳩摩羅什討論漢文是否符合梵語原意，最後確定翻譯後，再叫士子們寫成優雅的五言詩格式方便朗讀～ <br> <br>以鳩摩羅什對梵語的精通程度，又理解中等程度以上的漢文（再加上他也懂母親的龜茲語，可以理解漢代時西域吐火羅語的佛教翻譯名詞，如梵語”比丘”、透過西域龜茲語變成”和尚”），這種語言程度的佛教僧人在當時整個漢地找不到第二位，也難怪符堅和姚興不惜要發動軍隊要去搶人，不是沒原因的～

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• NJ

  @njluyx1384 · 3 years ago

  抛开传说不谈，鸠摩罗什对古中国文化发展最大的贡献就是准确的把梵文或者佛经中很多词汇准确的翻译成了汉文，极大的拓宽了汉语的思想深度，增加了汉语的美感，就比如大千世界这个词其实就是由鸠摩罗什翻译的。

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• BE

  @bearfly1025 · 3 years ago (edited)

  雖然對大師的故事不陌生，但仍感謝總裁精闢的解說，身為佛教徒，真的深受感動！<br>羅什大師翻譯的優美辭句，早已融入我們的文化與生活之中。<br>南無阿彌陀佛🙏

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• DA

  @dasing2 · 3 years ago (edited)

  <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UgiOtxBVwc8&amp;t=2006">33:26</a> 羅什法師曾說：「心無淫念吃得針，方能無欲雙運身」 🙏🙏

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• KA

  @kairihung · 3 years ago

  鳩羅摩什大師是個實證者，證道者是絕對沒有煩惱的，會翻譯煩惱是道場，是眾生看到的相，覺者的煩惱即是菩提。

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• XR

  @XRXzwg8CHh8 · 3 years ago

  鳩摩羅什被囚禁於涼州18年。雖然是一劫，但是因為涼州位處天竺和中原交界。讓鳩摩羅什大師更好的融會貫通這種語言。1600年前的翻譯，至今我們仍大量使用鳩摩羅什的翻譯本。謝謝鳩摩羅什大師對中土佛經的巨大貢獻。天將降大任於是人也，必先苦其心志，最好的寫照。用親身經歷告訴後人，如何在不得志時繼續通往智慧的彼岸。

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• 游國

  @游國眾 · 3 years ago

  我們不知道聽了和讀過多少人，詮釋鳩羅摩什大師一生，每次都有不同的感動。

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• 天一

  @天一小谷 · 3 years ago

  鸠摩罗什有诗人的品格！达到了文字般若的境界，以至于金刚经翻译的如此美妙，能流传千古，为后人敬仰！圣赞这位佛教先师！南无阿弥陀佛🙏

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• MO

  @mokhkbn · 3 years ago

  鳩摩羅什法師的一生，是真清楚明白的一生。 他 一生最精彩的留在了漢語的地方。 感謝法師的到來 ，為我們漢語地方留下了精彩的作品可以讀到。 感謝法師的貢獻 現在還可以看到這麼精美的文字。 最重要的是把佛法 用文字留存了下來。 他身留在了異國他鄉做出貢獻。 我想他已經超越了民族國界 地域的範疇。若果他要走 有哪一個地方可以留得住他。他留低是完成他的任務。

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• LE

  @leemandy3 · 3 years ago

  當時協助翻譯的菁英和尚，例如：僧叡等，也功不可沒。

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• MO

  @monica596 · 3 years ago (edited)

  我愛讀誦的佛經 <br>幾乎都是鳩摩羅什法師所譯<br><br>大師的中文功力造詣如此精深博大

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• 黃鴻

  @黃鴻恩-s3x · 3 years ago

  這位鳩摩羅什大師,是過去七佛翻譯師「過去七佛」為：一毗婆尸佛，二尸棄佛，三毗舍浮佛，四拘留孫佛，五拘那含牟尼佛，六迦葉佛，七釋迦牟尼佛，所以翻譯絕對不會有錯。證明一點就是，絕對有西方淨土，只是我們罪業生死凡夫，看不到而已，所以要精進念佛，才能往生淨土

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