La vraie histoire de la "Traite Arabo-musulmane"

Comments · 6.8K

• YO

  @yopbouya · 2 months ago

  le soucis c'est que l'esclavage n'est pas terminer en Afrique

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• CY

  @cyrvandrel · 2 months ago

  Majid Oukacha explique très bien dans ses vidéos l'esclavage en Islam.

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• BA

  @bamoun_girl2410 · 2 months ago

  Je ne comprends pas pourquoi il dit que Ibn Khaldoun n’etait pas raciste🤔, il a bien ete l’auteur de textes tres racistes

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• DI

  @dibat94 · 2 months ago

  Y’a eu tellement de debunk de cette vidéo, le mec c’est fait rouler dessus 😂

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• MA

  @matteia.6226 · 2 months ago

  Je suis très heureux de constater que l'écrasante majorité des commentaires ne se laissent pas avoir par ces procédés réthoriques éclatés et ce révisonnisme éhonté pour coller à un narratif abject de racisme.

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• LO

  @lomiakiolip9378 · 2 months ago

  Je résume :<br>Il y a le bon et le mauvais esclavage.

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• VE

  @Veilledelogiciels · 2 months ago (edited)

  Dire qu&apos;un livre est controversé ne suffit pas à conclure que les castrations n&apos;ont pas existé. Il faut distinguer deux questions : <br>1. Le livre &quot;Le Génocide voilé&quot; et les critiques qui lui sont adressées. <br>2. La réalité historique des castrations. <br>Même des historiens qui critiquent &quot;Le Génocide voilé&quot; reconnaissent que des castrations d&apos;esclaves destinés au marché des eunuques ont bien existé. Elles sont documentées dans des travaux comme &quot;The Cambridge World History of Slavery&quot;,&quot;Slavery in the Arab World&quot; de Murray Gordon ou &quot;Slaves and Slavery in Muslim Africa&quot; de John Ralph Willis. Les débats portent surtout sur leur ampleur, leur fréquence et les estimations chiffrées, pas sur l&apos;existence même de cette pratique. <br>Le fait que des groupes extrémistes récupèrent un ouvrage ne suffit pas à invalider les sources historiques. Une affirmation doit être évaluée à partir des archives, des témoignages contemporains et des travaux académiques, indépendamment de ceux qui s&apos;en réclament.

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• SF

  @SFTG-p7w · 2 months ago

  La théorie d’Ibn Khaldoun est parfaitement raciste. Elle n’a rien à envier aux théories racistes occidentales ou l’on mesurait des tailles de crânes pour justifier telle ou telle caractéristique supposée. C’est bel et bien la recherche d’une causalité qui expliquerait qu’un groupe humain est inférieur à un autre en fonction de certaines caractéristiques.

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• KI

  @kindyhbordat · 2 months ago

  Vidéo intéressante mais quelques problèmes :<br>Sur les ~28 min, à peine 5 sont consacrées au sujet annoncé avant de repivoter vers la traite atlantique et la France. C&apos;est exactement le réflexe défensif que la vidéo prétend dénoncer chez les autres.<br>Dire que ces traites n&apos;étaient « pas raciales » est une simplification. Juridiquement le critère était religieux, oui. Mais le préjugé anti-noir est documenté très tôt : révolte des Zanj (IXe siècle), hiérarchisation des prix des esclaves selon l&apos;origine, passages ouvertement racistes chez Ibn Khaldoun. Voir Bernard Lewis, Race and Slavery in the Middle East. Pas de Code Noir ≠ pas de racisme.<br>Critiquer N&apos;Diaye, très bien, son livre a de vrais défauts méthodologiques. Mais les estimations académiques sérieuses (Austen, Lovejoy) donnent quand même 11-14 millions de personnes sur les traites transsaharienne, mer Rouge et océan Indien cumulées. Réfuter le pire livre sur le sujet ne fait pas disparaître le sujet. Ironie : Pétré-Grenouilleau, cité dans la vidéo, disait exactement ça — et s&apos;est fait traîner en justice en 2005 pour l&apos;avoir dit.<br>« Ce terme est instrumentalisé par l&apos;extrême droite » — c&apos;est vrai, mais ça ne rend pas les faits faux. Disqualifier un sujet par ses mauvais usages, c&apos;est un sophisme génétique.<br>Rien (ou presque) sur les abolitions tardives : Arabie saoudite 1962, Mauritanie 1981 (criminalisation seulement en 2007). C&apos;est pas du passé lointain.<br>On peut parfaitement reconnaître la spécificité du système racial atlantique ET traiter sérieusement les traites orientales. Faire l&apos;un pour esquiver l&apos;autre, c&apos;est précisément le deux poids deux mesures reproché en face.

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• BR

  @brunom3274 · 2 months ago

  Puisqu&apos;on parle d&apos;esclavage moderne, on pourrait s&apos;intéresser à la situation des Philippins en Arabie Saoudite ou au Koweit ? Parce que ça continue...

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• SO

  @sony3nbego353 · 2 months ago

  Vous ne parlez pas beaucoup de la traite dite arabo-musulmane dans cette vidéo.

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• JU

  @justarandomfrenchdude · 2 months ago

  Ça fait plaisir de voir que la plupart des gens dans les commentaires ne sont pas dupe &amp; dénonce l&apos;hypocrisie, la malhonnêteté et l&apos;agenda raciste de &quot;Histoire Crépues&quot;. Et dire que ce type est subventionné, c&apos;est vraiment une grosse blague.

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