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아예 떠먹여주는 칸트의 순수이성비판

913K views · Jul 20, 2023 · Education

Comments · 883

  • @빈센트-g6o · 3 years ago · pinned

    질문 있습니다.<br>1.대륙의 합리론/ 영국의 경험론 등은<br>철학의 인식론 파트인가요?<br>아울러 진리(절대적.상대적.회의적)를 따지는 문제도 인식론 인지요?<br>2.그렇다면 존재론은 무엇을 다루는 것인지요?<br>3.칸트의 물자체가→헤겔의 절대정신으로→맑스의 물질로 바꿔지는 &nbsp;과정을 설명해주셨는데.<br>맑스 바로 앞에 포이어바하로 대표되는<br>헤겔좌파가 있어야 하지 않나요?<br>4.칸트의 물자체 , 헤겔의 절대정신 부분말고 현상계에 주목한 철학의 계보는 없나요? 혹시 요즘 유행하고 있는 현상학이 그 쪽에 주목한 학문인가요?<br>아니라면 선생님께서 현상학을 &nbsp;한번 다뤄주시죠.

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  • @user-im6uj1cj7g · 3 years ago

    나는 떠먹여주는 칸트의 순수이성비판을 이해한게 아니라 이 사람의 말투와 목소리에 익숙해졌구나...

    485

  • @user-ijinsa · 3 years ago

    약간의 이견이 있습니다. 순수철학은 존재론과 인식론으로 구분되는데, 삶의 원동력을 찾는 존재론과 인식의 대상을 찾는 인식론입니다. 칸트는 존재론을 배제한 상태에서 인식의 대상을 물자체라 정의한것이고, 신 절대정신 의지 유물론 등은 존재론 측면에서 인생의 원동력이 되는 존재를 규정했다고 생각합니다. 이런것들을 물자체의 대체라고 보는것은 오류가 있다고 봅니다.

    30

  • @firstfeellife · 3 years ago

    이 얼마나 많은 시간이 들어간 영상인고...

    174

  • @l.t.d8531 · 3 years ago

    40분 뚝딱 철학 ㅋㅋ

    894

  • @ChristiansForest · 3 years ago

    칸트가 규제적 관념에 대한 이성의 판단을 오류라고 지칭한 이유 : 그것이 &apos;선험적 형식&apos;이기에 대상이 될 수 없기 때문, 즉, 그것이 카메라의 내부 기능이기에 촬영할 수 없기 때문. <br>따라서 그것은 &apos;맞다, 아니다&apos; 혹은 &apos;필연/우연&apos; 혹은 &apos;가능/불가능&apos; 의 판단을 적용시킬 수 없음. 왜냐하면 그런 판단 자체에 이미 그 형식이 사용되고 있기 때문. <br>즉, 칸트가 선험적 가상 오류를 통해 발견한 것은, 규제적 관념의 &apos;허구성&apos;이 아니라 &apos;실재성&apos;이였습니다. <br> <br>비트겐슈타인이 말할 수 없는 것에 대해 침묵해야 한다고 말한 이유 : 사고는 언어로 이루어지며, 언어는 지시 대상이 있을 경우에만 &apos;명제&apos;가 될 수 있는데, 형이상학적인 것들은 지시하는 대상이 없으므로 &apos;명제&apos;가 될 수 없음. 따라서 학문의 대상이 될 수 없음. <br>그러나 칸트에게 있어서 규제적 관념은 실재하는 것으로 밝혀진 바, 비록 그를 대상으로 삼는 것은 불가능할지라도, 비트겐슈타인은 칸트를 몰랐던 것임. <br> <br>정리하자면, <br>칸트는 &quot;카메라의 내부 부속을 촬영할 수는 없다.&quot;(그러나 그것은 부속으로 실재하고 있다.) <br>비트겐슈타인은 &quot;카메라를 아무리 둘러보아도 그건 안보인다.&quot;(따라서 촬영할 수 없다.) <br> <br>둘은 다루는 수준 자체가 아예 다릅니다. <br>그리고 칸트는 그 스스로도 경이롭다고 말할 만큼 규제적 관념의 실재성에 감탄하고 있습니다. 그리고 실천이성비판에서 도덕적 명령이 내부로부터 정언되고 있다는 것 또한 바로 순수이성비판에서 밝혀진 이 규제적 관념의 실재성으로부터 넘어오고 있습니다. 따라서 칸트는 실천이성비판 서문에서 &quot;여기서 다루고자 하는 실천이성은 순수이성의 그것과 똑같으나 단지 활동하는 양상만 다른 것 뿐이다.&quot;라고 말합니다. <br> <br>칸트는 신의 존재 등, 형이상학적 논제에 대하여 &apos;있다&apos;라는 것을 밝힌 한편, &apos;신학&apos;의 불능을 주장한 것이고, 비트겐슈타인은 형이상학적 논제 자체에 대한 불가지론의 입장을 표명한 것 입니다. <br> <br>본 영상에서는... 칸트가 형이상학적 논제에 대하여 &apos;경험없는 지식&apos;이기에 공허하다고 말한 것으로 설명하고 계십니다. 이는 비트겐슈타인의 입장이지, 칸트의 생각과는 전혀 다릅니다. 칸트는 &apos;경험을 가능하게 하는 형식(선험)&apos;이기에 경험세계를 통해 그것을 판단하는 것이 오류임을 지적한 것 입니다. <br> <br>- 여담.. <br>국내 철학 학회지에 실리는 논문들 중에서도 상당부분이 칸트에 대한 이해가 잘못된 글들이 상당히 많은 것을 제가 석사논문에서 칸트를 다루면서 참 애석했던 부분입니다. 물론 그런게 비단 칸트에만 국한되지는 않지만 말이지요.... 그럼에도 불구하고 김필영 선생님을 비롯하여 앞서 학문의 길을 닦으신 선배님들을 존경해 마지 않습니다! 아리스토텔레스가 플라톤을 향하여 &quot;나는 진리와 플라톤을 모두 사랑한다. 그러나 진리를 더 높이 평가할 뿐이다.&quot;라고 말했던 심정과 같이 말입니다.

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  • @보니땡스 · 3 years ago

    대학시절 깡으로 읽고 두통과 자괴감만 남긴 순수이성비판 ㅋㅋㅋ 좋은 컨텐츠 감사합니다

    89

  • @로밍잔나리플레이 · 2 years ago

    40분뒤 컵라면은 불었습니다

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  • @이미경-g4s9x · 2 years ago

    밤새 노동하고 와서...유튜브로 칸트를 만나는 &nbsp;이 시간이 &nbsp;너무 좋다...56세에 &nbsp;어째 사는 게 &nbsp;이 모냥이냐 ㅜㅜ...암튼...전기장판에 &nbsp;지지면서 &nbsp;칸트 &nbsp;철학을 듣는다 &nbsp;이러다 스르르 잠들 것 같지만...암튼 마지막까지 의식을 붙잡고...세계 최고의 고전 &nbsp;칸트의 &nbsp;순수이성 비판 &nbsp;들어나 볼까나~~

    328

  • @user-fl1em8fm8w · 5 months ago (edited)

    진짜 칸트는 미친놈이 맞다 진짜 배울것도 많고 생각이 많아지게 하네요

    10

  • @junho8524 · 2 years ago

    새로운 수면제가 알고리즘에 떴다

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  • @yjj2897 · 3 years ago

    칼 프리스턴의 뇌과학 이론에서 뇌는 받아들인 감각정보를 경험을 바탕으로 한 능동 추론(active inference)을 통해 해석하는 방식으로 작동한다고 들은 기억이 나는데 그걸 몇백년 전에 알아낸 칸트의 통찰이 대단하네요

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