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루트비히 포이어바흐: 인간 중심의 유물론과 종교 비판

9K views · Nov 19, 2024 · People & Blogs

Comments · 22

  • @gezusammet2800 · 1 year ago

    제대로 배워갑니다. 고맙습니다.

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  • @mks-c1h · 1 year ago

    신이 있어 믿음이 있는것이 아니라<br>믿음이 있어 신이 있는것이다

    1

  • @thingssmall390 · 1 year ago

    좋은 영상 감사 합니다.

    2

  • @thomas_0920 · 1 year ago

    바로 구독 박음 ㅎㅎ

    2

  • @amator8468 · 1 year ago

    시대를 앞서간 천재였군요

    5

  • @별똥이-z6c · 1 year ago

    이 훌륭한 철학에 비해 굉장히 안알러진 철학자이내요.<br>좌파라는 낙인보다 신을 &nbsp;족쇄에서 벗어난 인간 종에게 큰 횃불을 던져준 철학자입니다<br>이를 알러준 인문학발전소에게 감사합니다

  • @효민김-o5f · 1 year ago

    하나님은 인간정신이 만들어낸<br>정신적 물질일뿐이다 😅

    1

  • @두둥개 · 1 year ago

    음질 개선을 바랍니다

  • @skrksmsdlwl4043 · 1 year ago

    포이어바흐 이분이 제대로 된 철학자네요. &nbsp; 아무런 생각없이 &nbsp;신에게 매달리고 의지하면서, 신이 시키는대로 하는 꼭둑각시들과는 다른,<br>어느정도 깨어있는 인간이네요.

    1

  • @로블록스스니 · 1 year ago

    대부분이 사실이라 믿는 것을 부정하고 스스로 어떻게 판단하고 행동하는지가 철학인 건가 봅니다. 철학에 대해 아무 것도 모르고도 이런 내용을 서로 토론할 수 있는 자유로운 세상을 만든 것이 이들 철학자였구나.

  • @화타-m2i · 1 year ago

    저는 잘은 모르지만, &apos;서양철학과 박사과정 강의&apos;에서나 들을 수 있을 내용을 저 같은 문외한도 한번에 이해 할 수 있도록 명쾌하게 정리해 주시다니 혹시 &nbsp;선생님은 &quot;신&quot;이신가요?^😊^<br><br>노자 도덕경은 몇차례 읽은 적이 있는데, &nbsp;전체 맥락이 도덕경 제1장에 나오는 &quot;~도 명 유무상생~&quot; 구절을 서양철학적 용어로 표현하고 있구나 싶은 착각을 일으키게 하네요 ^😅^<br>노자는, &apos;상제&apos;(하느님), &apos;천명&apos; 등은 고대 위정자들(천자, 군자 계급)이 &apos;아랫것들&apos;(소인 계급)을 부려 먹기 쉽도록 세뇌용으로 조작한 &nbsp;용어로 간파하고, 당시 BC 6세기경 중국에서 발명되었던 &apos;철기&apos;가 BC 5세기쯤 되자 그 철기가 특히 농업생산기구로 본격 투입되면서 아랫것들 특히 노예 취급을 받았던 농민들이 소작농에서 중소지주로 급성장해가자(곧 경제 구조가 급변하자), 기존 사회계급이 급격히 흔들리고 &nbsp;춘추전국시대로 흘러가면서 기존의 &apos;상제&apos;니 &apos;천명&apos;이니 하는 &quot;조작된 9라들을 해체하자&quot;는 혁명사상이 노자 도덕경이라는 주장을 하는 철학 교수가 있으시던데, 만일 그랬다면 포이에르바하가 도덕경 일부라도 벤치마킹하여 관념론에 세뇌된 당시 서양철학계를 망치로 쳐부수겠다고 나섰으나 보수적인 기존 세력들에게 팽당했었는데 마침 마르크스가 그 진가를 &nbsp;알아보고 다시 새로이 벤치마킹하여 세상을 뒤집었었던가 보네요?^😂^<br>개인적으론, 마르크스의 이론을 정리해 주신 여러 대목에선 노자 도덕경의 전반을 서양철학적으로 표절했다고 볼 정도란 느낌이 들어 순간 깜짝 놀랐답니다 ^😂^<br><br>귀하신 명강의에 거듭 감사드립니다 ❤

    2

  • @로터스空 · 1 year ago

    이미 기독교성지인 서양에서 신이 없음을 자각하고 선명상을 한다죠.<br>신을 믿는 게 미신이고 낡은 옷을 벗고 새옷을 입는 자각이 필요합니다.

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