1 pro-israélien vs 4 pro-palestiniens. | Seul contre tous

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• LE

  @lecrayonmedia · 1 year ago · pinned

  ✏ LES NOTES DE LA RÉDACTION : <br><br>DANS LE BUT DE VOUS DONNER LE PLUS D&apos;INFORMATIONS POSSIBLE, TOUS LES PROPOS DE NOS INVITÉS SONT VÉRIFIÉS PAR NOTRE RÉDACTION. SI AUCUNE SOURCE NE VALIDE LEURS PROPOS, NOUS L&apos;INDIQUONS. IL N&apos;Y A ÉVIDEMMENT PAS DE VÉRIFICATION PARFAITE, ET CERTAINS ÉLÉMENTS NOUS MANQUENT. N&apos;HÉSITEZ À RÉPONDRE À CE COMMENTAIRE POUR NOUS FOURNIR PLUS D&apos;ÉLÉMENTS, SI VOUS EN POSSÉDEZ.<br><br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7DTMSmkXY7o&amp;t=196">03:16</a> : La Déclaration Balfour est une lettre datée du 2 novembre 1917, envoyée par Arthur James Balfour, alors secrétaire britannique aux Affaires étrangères, à Lord Lionel Walter Rothschild, une figure éminente de la communauté juive britannique. Dans cette lettre, le gouvernement britannique exprime son soutien à l&apos;établissement d&apos;un &quot;foyer national pour le peuple juif&quot; en Palestine, tout en précisant que cela ne doit pas porter atteinte aux droits civils et religieux des communautés non juives présentes en Palestine, ni aux droits et au statut politique des Juifs dans d&apos;autres pays.<br><a href="http://avalon.law.yale.edu/">avalon.law.yale.edu</a><br><br>Les promesses britanniques aux Arabes de Palestine<br>Parallèlement, entre 1915 et 1916, une correspondance a eu lieu entre Sir Henry McMahon, Haut-Commissaire britannique en Égypte, et le Chérif Hussein ibn Ali de La Mecque. Dans ces échanges, connus sous le nom de correspondance McMahon-Hussein, les Britanniques ont proposé de reconnaître l&apos;indépendance des États arabes en échange d&apos;une révolte arabe contre l&apos;Empire ottoman. Cependant, les frontières précises de ces États n&apos;ont pas été clairement définies, et des ambiguïtés subsistent quant à l&apos;inclusion ou l&apos;exclusion de la Palestine dans ces promesses.<br><a href="http://encyclopedia.1914-1918-online.net/">encyclopedia.1914-1918-online.net</a><br><br>Conflits d&apos;engagements<br>Ces engagements britanniques ont conduit à des tensions, car la Déclaration Balfour semblait contredire les promesses faites aux Arabes. Les Arabes de Palestine se sont sentis trahis par le soutien britannique à un foyer national juif sur un territoire qu&apos;ils considéraient comme le leur. Cette dualité dans les promesses britanniques a semé les graines de conflits futurs dans la région.<br>Ces informations sont corroborées par des documents historiques disponibles, notamment la correspondance McMahon-Hussein et la Déclaration Balfour elle-même.<br><br>Concernant la résistance aux Britanniques, après la Première Guerre mondiale, des tensions ont émergé entre les populations arabes et juives de Palestine et les autorités britanniques, menant à des révoltes et des confrontations. Les Arabes palestiniens ont exprimé leur opposition à la politique britannique favorisant l&apos;immigration juive, tandis que certaines factions juives ont également résisté à la domination britannique, notamment à travers des groupes comme l&apos;Irgoun.<br><br><br>Les &quot;pieds-noirs&quot; désignent les colons européens, principalement français, installés en Algérie durant la période coloniale. Après l&apos;indépendance de l&apos;Algérie en 1962, environ 650 000 pieds-noirs ont quitté le pays pour s&apos;installer en France.<br><a href="http://shs.cairn.info/">shs.cairn.info</a><br><br>Ce retour a engendré chez eux un sentiment de déracinement et de ressentiment, notamment envers le gouvernement français, accusé de ne pas avoir suffisamment soutenu la communauté européenne d&apos;Algérie. Beaucoup ont estimé que la France les avait abandonnés, alimentant un sentiment de trahison et d&apos;injustice.<br><a href="http://journals.openedition.org/">journals.openedition.org</a><br><br>Pour approfondir ce sujet, vous pouvez consulter le reportage suivant :<br><br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=RIA6pfNIemI">https://youtu.be/RIA6pfNIemI?si=Y194M2XweD9W-LaQ</a><br><br><br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7DTMSmkXY7o&amp;t=1054">17:34</a> : Le terme &quot;colonialisme israélien&quot; est utilisé par certains chercheurs et organisations pour décrire la politique d&apos;Israël dans les territoires palestiniens occupés, notamment en ce qui concerne l&apos;établissement de colonies. Cette perspective assimile les actions israéliennes à une forme de colonialisme de peuplement, où une population étrangère s&apos;installe sur un territoire, souvent au détriment des populations autochtones.<br><br>Colonisation et déplacements de populations<br>Depuis la guerre des Six Jours en 1967, Israël a établi de nombreuses colonies en Cisjordanie et à Jérusalem-Est. Selon Amnesty International, plus de 600 000 colons israéliens vivent actuellement dans ces territoires occupés. Cette politique de colonisation s&apos;accompagne souvent de déplacements de populations palestiniennes, de démolitions de maisons et de confiscations de terres. Amnesty International rapporte que plus de 100 000 hectares de terres palestiniennes ont été accaparés par Israël depuis 1967, et environ 50 000 habitations et autres structures palestiniennes ont été démolies au cours des 50 dernières années.<br><a href="http://amnesty.org/">amnesty.org</a><br><br>Conséquences sur les populations palestiniennes<br>Ces actions ont des conséquences profondes sur la démographie, la culture et les structures sociales des régions concernées. Les Palestiniens voient leur liberté de mouvement restreinte, leur accès aux ressources limité, et leur tissu social fragmenté. Les colonies, souvent construites sur des terres palestiniennes privées, sont reliées par un réseau de routes réservées, fragmentant davantage le territoire palestinien et entravant la continuité territoriale nécessaire à un État viable.<br><a href="http://amnesty.org/">amnesty.org</a><br><br>Débat sur la nature coloniale d&apos;Israël<br>Le caractère colonial de la politique israélienne est un sujet de débat. Certains chercheurs, comme Michaël Séguin, soutiennent que le projet sioniste et l&apos;État d&apos;Israël présentent des caractéristiques coloniales, notamment par l&apos;établissement de colonies de peuplement et le déplacement de populations autochtones.<br><a href="http://journals.openedition.org/">journals.openedition.org</a><br>D&apos;autres, comme l&apos;American Jewish Committee, contestent cette caractérisation, arguant que le retour des Juifs sur leur terre ancestrale ne correspond pas aux dynamiques du colonialisme traditionnel.<br><a href="http://ajc.org/">ajc.org</a><br><br>En 2022, un expert indépendant des Nations unies a déclaré que l&apos;occupation israélienne est illégale et indistinguable d&apos;une situation de &quot;colonialisme de peuplement&quot;, appelant à sa fin pour permettre aux Palestiniens d&apos;exercer leur droit à l&apos;autodétermination.<br><a href="http://operationalsupport.un.org/">operationalsupport.un.org</a><br><br>Ainsi, la question du &quot;colonialisme israélien&quot; est complexe et suscite des débats intenses, tant sur le plan académique que politique.

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• JO

  @jonasmalka6871 · 1 year ago

  Bonjour, je suis garagiste, et je n’ai jamais vu quatre pneus se dégonfler aussi vite

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• FR

  @Frédéric-n4i · 1 year ago

  Ceux qui pensent comme moi estimeront que Simon devrait débattre avec Rima Hassan. À ce jour, je ne l’ai jamais vue confronter ses idées à un contradicteur. Le Crayon pourrait en être l’organisateur. +1 pour ceux qui veulent voir un débat Rima Hassan vs Simon Moose ici !

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• DJ

  @djidona · 1 year ago (edited)

  Ce débat est l’incarnation parfaite du conflit israélo palestinient.<br>4 contre 1.<br>L’israelien gagne.

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• JU

  @juliok3398 · 11 months ago

  La télé ne m,à &nbsp;rarement apporté un débat avec autant d&apos;éléments. <br>Bravo pour cette émission

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• LA

  @LaravR6s · 1 year ago

  j&apos;adore le debat entre simon et le moustachu : les deux sont posés, calme et s&apos;écoutent avec respect.

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• TA

  @Tayrox1948 · 1 year ago

  Bonjour, je suis opticien et je n’ai jamais vu une telle correction

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• LO

  @louislemair · 1 year ago (edited)

  On veut une heure d&apos;échange entre Simon et Mohamed-Nour, cordiaux, constructifs, intelligents, respectueux, qui font l&apos;état des lieux de la situation, mais qui observe aussi les perspectives d&apos;avenir. Voilà ce qu&apos;on veut, ni plus ni moins, pas des Ilan endoctrinés qui sont là pour faire du pathos (ironique non ?). Nina est top mais encore en L2 donc c&apos;était un peu tôt pour la faire intervenir (mais top).<br>Edit : dommage l&apos;emballement de Simon à la fin sur la haine des juif, il s&apos;est braqué contre le lfisme d&apos;Ilan, mais ça a gâché l&apos;échange avec Mohamed-Nour.

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• ED

  @Edrahkin · 1 year ago

  le premier débat est juste incroyable !<br>Pas d&apos;animosité et chacun respecte l&apos;opinion de l&apos;autre<br>Il nous faudrait plus de Mohamed-Nour dans des débats, que l&apos;on soit pour ou contre ce qu&apos;il dit. Ça fait vraiment plaisir

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• MY

  @Mytyc972 · 1 year ago (edited)

  Ilan Gabet est vraiment la synthèse de son époque, un petit émotionel ne supportant pas la contradiction, incapable d&apos;apporter un contre argument valable et préférant la fuite dès qu&apos;on lui pose une question dérangeante, prouvant son sectarisme idéologique. <br>Et oui Ilan pour apprendre à débattre, il faut réussir à discuter calmement avec des personnes qui pensent différemment et les laisser dire ce qu&apos;ils ont à dire sans les interrompre et sans les insulter... Oups j&apos;ai dit un gros pour les LFIstes.

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• TR

  @tryrepondia · 1 year ago

  Bonjour je travaille dans un bowling et je n&apos;ai jamais vu 4 quilles tomber aussi vite

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• AH

  @ahriman6222 · 1 year ago

  Bravo à la fille (désolé je n&apos;ai pas le nom) pour son honnêteté sur la conclusion, avouer que le débat ne lui a apporté que du plus c&apos;est une belle preuve de maturité ❤️

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